ცხოვრება

ქალთა გაფიცვა თანასწორობისთვის

ქალთა გაფიცვა თანასწორობისთვის

ქალთა გაფიცვა თანასწორობისთვის იყო ქვეყნის მასშტაბით დემონსტრაცია ქალთა უფლებებისთვის, რომელიც გაიმართა 1970 წლის 26 აგვისტოს, ქალთა უფლებების 50 წლის იუბილეზე. იგი აღწერილი იყო დრო ჟურნალი, როგორც "ქალთა განმათავისუფლებელი მოძრაობის პირველი დიდი დემონსტრაცია". ხელმძღვანელობამ მიტინგების ობიექტს უწოდა "თანასწორობის დაუმთავრებელი ბიზნესი".

ორგანიზებულია ახლავე

ქალთა გაფიცვა თანასწორობისთვის ორგანიზებულ იქნა ქალთა ეროვნული ორგანიზაციის (NOW) და მისი მაშინდელი პრეზიდენტი ბეტი ფრიდანის მიერ. 1970 წლის მარტში მიმდინარე კონფერენციაზე, ბეტი ფრიდანმა მოუწოდა გაფიცვა თანასწორობისკენ და სთხოვა ქალებს, რომ შეეწყვიტათ ერთ დღეს მუშაობა, რათა ყურადღება მიექციათ ქალთა შრომის უთანასწორო ანაზღაურების გავრცელებულ პრობლემას. შემდეგ იგი ხელმძღვანელობდა ქალთა ეროვნულ კოალიციას, რათა მოეწყო პროტესტი, რომელიც სხვა ლოზუნგებს იყენებდა ”ნუ იწუხები, როდესაც გაფიცვა ცხელია!”

ორმოცდაათი წლის შემდეგ, როდესაც ქალებს შეერთებულ შტატებში ხმის მიცემის უფლება მიეცათ, ფემინისტები კვლავ იღებდნენ პოლიტიკურ გზავნილს თავიანთ მთავრობას და მოითხოვდნენ თანასწორობას და მეტ პოლიტიკურ ძალას. თანაბარი უფლებების შესწორება განიხილებოდა კონგრესში, ხოლო მომიტინგე ქალები პოლიტიკოსებს აფრთხილებდნენ, რომ ყურადღება მიაქციონ ან რისკი დაუტოვონ ადგილების დაკარგვას მომდევნო არჩევნებში.

ქვეყნის მასშტაბური დემონსტრაციები

ქალთა გაფიცვა თანასწორობისთვის სხვადასხვა ფორმას მიიღებდა შეერთებული შტატების ოთხმოცდაათზე მეტ ქალაქში. აქ მოცემულია რამდენიმე მაგალითი:

  • ნიუ – იორკში, რადიკალური ფემინისტური ჯგუფების საცხოვრებლად, როგორიცაა New York Radical Women და Redstockings, ყველაზე დიდი პროტესტი გამოხატეს. ათობით ათასიანი მსვლელობა გაიარა მეხუთე ავენიუზე; სხვებმა აქცია თავისუფლების ქანდაკებაზე და შეაჩერეს საფონდო ბილკი უოლ სტრიტზე.
  • ნიუ – იორკმა გამოაქვეყნა გამოცხადება, რომელიც თანასწორობის დღედ გამოცხადდა.
  • ლოს-ანჯელესს უფრო მცირე საპროტესტო აქცია ჰქონდა, ასობით ადამიანი იყო, მათ შორის ქალებიც, რომლებიც ქალთა უფლებების დაცვაზე ფრთხილად იდგნენ.
  • ვაშინგტონში D.C., ქალებმა კონექტიკუტის გამზირზე გაიარეს ბანერი, რომელშიც ნათქვამია: ”ჩვენ ვითხოვთ თანასწორობას” და ლობირებდნენ თანაბარი უფლებების შესწორებაში. 1500-ზე მეტი დასახელების პეტიცია წარუდგინეს სენატის უმრავლესობის ლიდერს და უმცირესობის დონის ლიდერს.
  • Detroit ქალები, რომლებიც მუშაობდნენ დეტროიტის უფასო პრესა გაათავისუფლეს მამაკაცები თავიანთი ოთახის ერთ-ერთი დარბაზიდან, გააპროტესტეს იმ ფაქტმა, რომ მამაკაცებს ჰქონდათ ორი სველი წერტილი, ხოლო ქალები - ერთი.
  • ქალები, რომლებიც მუშაობდნენ New Orleans– ის გაზეთებში, საძოვრების ნაცვლად, პატარძლების ნაცვლად, იღებდნენ სურათებს.
  • საერთაშორისო სოლიდარობა: ფრანგი ქალები მსვლელობდნენ პარიზში, ხოლო ჰოლანდიელი ქალები ამსტერდამის ამერიკის საელჩოში მიდიოდნენ.

ქვეყნის მასშტაბური ყურადღება

ზოგიერთმა ხალხს მომიტინგეებს ანტიქალური ან თუნდაც კომუნისტი უწოდა. ქალთა გაფიცვამ თანასწორობისთვის შეადგინა ეროვნული გაზეთების პირველ გვერდზე, მაგალითად New York Times, Los Angeles Times, და Chicago Tribune. მასში ასევე იყო გაშუქებული სამი სამაუწყებლო ქსელი, ABC, CBS და NBC, რომელიც ფართო სატელევიზიო ახალი ამბების გაშუქების პიკი იყო 1970 წელს.

ქალთა გაფიცვა თანასწორობისთვის ხშირად ახსოვთ, როგორც ქალთა განთავისუფლების მოძრაობის პირველი მთავარი პროტესტი, მიუხედავად იმისა, რომ იყო სხვაგვარი პროტესტი ფემინისტების მხრიდან, რომელთაგან ზოგიერთმა ასევე მიიღო მედიის ყურადღება. ქალთა გაფიცვა თანასწორობისთვის იყო ყველაზე დიდი პროტესტი იმ დროისთვის ქალთა უფლებებისთვის.

მემკვიდრეობა

შემდეგ წელს კონგრესმა მიიღო დადგენილება, სადაც 26 აგვისტოს ქალთა თანასწორობის დღე გამოცხადდა. ბელა აბზუღმა შთააგონა ქალთა გაფიცვა თანასწორობისთვის, რათა დღესასწაულის შესახებ კანონპროექტი შემოეტანა.

დროების ნიშნები

ზოგიერთი სტატიაNew York Timesაქციების დროიდან ასახულია ქალთა გაფიცვის თანასწორობის ზოგიერთი კონტექსტი.

New York Timesგამოქვეყნდა სტატია 26 აგვისტოს მიტინგებამდე და რამდენიმე წლის წინ, სახელწოდებით "განთავისუფლება გუშინ: ფემინისტური მოძრაობის ფესვები". მეხუთე ავენიუზე გადასასვლელი ხმის მიცემის ფოტოების ქვეშ დასმულმა შეკითხვამაც დაუსვა შეკითხვები: ”ორმოცდაათი წლის წინ მათ მოიგეს ხმა.

მათ ხომ არ გადააგდეს ისინი გამარჯვება? " ქალებს და ქალებს მეორე კლასის მოქალაქეებად ექცეოდნენ.

პრეს დაფარვა

მარტის დღის სტატიაში,ჯერაღნიშნა, რომ "ტრადიციული ჯგუფები უპირატესობას ქალთა ლიბანის უგულებელყოფს". ”პრობლემაა ისეთი ჯგუფებისთვის, როგორიცაა ამერიკული რევოლუციის ქალიშვილები, ქალთა ქრისტიანული ტემპერამენტის გაერთიანება, ქალთა ლიგა, ამომრჩეველ ქალთა ლიგა, უმცროსი ლიგა და ახალგაზრდა ქალთა ქრისტიანული ასოციაცია.

სტატიაში შეტანილი იყო ციტატები "სასაცილო ექსპონენტისტებისა" და "ველური ლესბოსელების ჯგუფის შესახებ". სტატიაში მოხსენიებულია ქალბატონი საულ შარიკი, ქალთა ეროვნული საბჭო: "ქალთა მიმართ არ არსებობს რაიმე სახის დისკრიმინაცია, როგორც ამბობენ, რომ არსებობს. ქალები თავად არიან მხოლოდ თვითშეზღუდულები. ეს მათი ბუნებითაა და მათ არ უნდა ადანაშაულებენ ეს საზოგადოებაში ან კაცებზე. . ”

ფემინისტური მოძრაობისა და ქალების მიმართ პეტრენალისტური მორწმუნეების მიმართ კრიტიკა, სათაური მეორე დღესNew York Timesაღნიშნა, რომ ბეტი ფრიდანი 20 წუთის დაგვიანებით გამოირჩეოდა ქალთა გაფიცვის თანასწორობისთვის გამოცხადებისთვის: "წამყვანი ფემინისტი აყენებს თმის ვარცხნილობას გაფიცვის წინ". სტატიაში ასევე აღინიშნა, თუ რა ეცვა მან და სად იყიდა იგი, და რომ მან თმა გაიკეთა Vidal Sassoon სალონში, მედისონის გამზირზე.

მისი თქმით, "მე არ მსურს ხალხს მიაჩნიათ, რომ ქალთა ლიბი გოგოებს არ აქვთ მნიშვნელობა იმაზე, თუ როგორ გამოიყურებიან ისინი. ჩვენ უნდა ვეცადოთ ვიყოთ რაც შეიძლება ლამაზი ვიყოთ. როგორც სჩანს. ეს კარგია ჩვენი თვით-იმიჯისთვის და ეს კარგია პოლიტიკისთვის." სტატიაში ნათქვამია, რომ ”გამოკითხულ ქალთა უმრავლესობამ მკაცრად დაუჭირა მხარი ქალის, როგორც დედისა და სახლის დამკვიდრების ტრადიციულ კონცეფციას, რომელსაც შეუძლია და ზოგჯერ კი უნდა დაასრულოს ეს საქმიანობა კარიერაში ან მოხალისეობრივი სამუშაოთი.”

კიდევ ერთ სტატიაში,New York Timesვოლ სტრიტის ფირმებში ორ ქალ პარტნიორს ჰკითხეს, რას ფიქრობდნენ "პიკეტირებაზე, კაცებზე უარის თქმასა და წამალიზე?" Muriel F. Siebert, Muriel F. Siebert & Co.- ის თავმჯდომარე, უპასუხა: "მე მომწონს მამაკაცი და მომწონს ბრეზიერები." მას ასევე ციტირებდნენ, რომ ნათქვამია: "არ არსებობს მიზეზი კოლეჯში წასვლა, დაქორწინება და შემდეგ შეჩერება. ხალხს უნდა შეეძლოს გააკეთოს ის, რისი გაკეთებაც შეუძლია და არ არსებობს მიზეზი, რის გამოც ქალი უნდა გააკეთოს იგივე სამუშაო, როგორც კაცი. ნაკლები გადაიხადე. "

ამ სტატიის რედაქტირება მოხდა და ჯონ ჯონსონ ლუისის დამატებით მნიშვნელოვანი დამატებითი მასალა.